凡寒邪所袭之处必多酸痛，察系何经，在阴在阳，或深或浅，从可知矣。知阴阳邪正之治，则阴阳和而生道得矣。
是以少阴厥逆，则心肾不交而精神散越，故为妄梦；若其至极，乃令人迷乱昏昧也。 所谓“合之唯一”者，阴阳也，未有不明阴阳而能知事理者，亦未有不明阴阳而能知疾病者，此天地万物之大本，必不可不知也。
病而反治，其病必甚，其愈反迟。夫人生于阳而根于阴，根本衰则人必病，根本败则人必危矣。
故邪不能独伤人，必因虚邪之风，与其身形两虚相得，乃客其形。 结阳者，肿四肢，四肢为诸阳之本也。
卒然多食饮，谓食不从缓，多而暴也、肠胃运化不及，则汁溢膜外，与血相搏，乃成食积，如婴童痞疾之类是也。邪气至心，其病已极，此而弗治，故不出十日当死。
故阳入之阴，则阴不胜阳而为热；阴出之阳，则阳不胜阴而为寒。 由胫寒而血气凝涩，则寒气自下而上，渐入肠胃，肠胃寒则阳气不化，故为胀，而肠外汁沫迫聚不散，则日以成积矣。